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sábado, 25 de diciembre de 2010

Jesús, visto por otras religiones


Ya lo dijo Gandhi: "Me gusta tu Cristo... No me gustan tus Cristianos. Tus cristianos son tan diferentes a tu Cristo"... de hecho, yo como ateo vivo más los valores cristianos que muchos que pregonan serlo cada siete días...

Jesús, visto por otras religiones

Cuando los cristianos celebren el nacimiento de Jesucristo, BBC Mundo le pregunta a seguidores del hinduismo, del budismo, del judaísmo y del islam cómo perciben a Jesús.

HINDUISMO
"Jesús es una figura muy respetada en el hinduismo", le dijo a BBC Mundo el vocero en España de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna, Juan Carlos Ramchandani, cuyo nombre hindú es Krishna Kripa Dasa.

De acuerdo con el sacerdote de la tradición Vaishnava, en una de las escrituras sagradas del hinduismo, el Bhavyshya Purana (que data de hace 3.000 años aproximadamente), se anuncia el nacimiento de Jesús con el nombre de Isha.

"Esta escritura predice que va a llegar un enviado de Dios, que llamamos avatar. En sánscrito significa 'aquel que desciende', es decir, que desciende del mundo espiritual al mundo material con un mensaje divino, de amor y de paz".

De acuerdo con Ramchandani, muchas de las enseñanzas del cristianismo tienen influencia de la tradición hindú: amar al prójimo, servirle al semejante, actuar sin violencia.

"El hindú practicante, ya sea de origen asiático u occidental, siempre va a tener un respeto hacia la figura de Jesús como un maestro, un ser iluminado".

José Luis Meza, profesor de la Facultad de Teología de la Universidad Javeriana de Colombia, le explicó a BBC Mundo que hay una corriente de pensamiento dentro del Hinduismo que encuentra paralelismos entre Jesús e Ishwara, uno de los múltiples nombres de Dios en el Hinduismo.

"Los hinduistas parten del principio de que es demasiado ingenuo pensar que Dios se ha revelado una única vez, a través de un único personaje y a un solo pueblo. Por eso, lo común, para ellos, es que Dios se esté revelando en distintas formas y continuamente", señaló el experto.

BUDISMO


"Para muchos budistas, Jesús fue un ser iluminado, un gran maestro. Yo siento a Jesús más cerca por su humanidad; no lo veo como un dios. Su mensaje de amor me acerca a él, pero si lo veo como un dios, su figura se hace tan lejana que jamás lo podré imitar", le dijo a BBC Mundo, José Castelao, reverendo Toan Sunim del templo Zen de la Ciudad de México.

Las enseñanzas del budismo, cuyo fundador fue Siddhartha Gautama (el Buda), se difundieron en India 500 años antes del nacimiento de Jesús.

"Cuando al Buda le preguntaban sobre Dios o sobre dioses, guardaba silencio. No está en el hombre la capacidad de entender la existencia o no de un dios. El problema del budismo es cómo reducir nuestro sufrimiento por un lado y cómo desarrollar sabiduría por el otro", explicó Castelao.

En el Budismo, existen personas como Jesús que, en el proceso de "despertar", han logrado cultivar excepcionales capacidades mentales, una gran sabiduría y profundos sentimientos de amor y de compasión hacia el prójimo.

"A estos individuos se les conoce como Budas o Bodhisattvas, es decir, seres despiertos, héroes o guerreros espirituales", le explicó a BBC Mundo, Tony Karam, director de la Casa del Tibet de México.

De acuerdo con el especialista en estudios budistas, el Dalai Lama, líder espiritual del budismo tibetano, asegura que "contemplar a Jesús de Nazaret bajo la óptica de estos modelos humanos nos ayudaría a entender su naturaleza".

JUDAÍSMO


La tradición judía subraya que Jesús nació, vivió y murió como judío. En la visión monoteísta judía es imposible que una persona sea sinónimo de Dios.

"Jesús es percibido como un maestro y un rabino", le dijo a BBC Mundo, Marcelo Polakoff, presidente de la Asamblea Rabínica Latinoamericana.

"Lo que plantea una diferencia entre el judaísmo y el cristianismo tiene que ver no con la figura de Jesús en el sentido histórico, sino con la idea de Jesús como un mesías. Compartimos la idea de Jesús, pero diferimos en la idea de Cristo", señaló el rabino.

En el Judaísmo, Jesús no es considerado el Mesías porque las expectativas que planteaban los profetas para la llegada del Mesías no se vieron realizadas, según le explicó a BBC Mundo, Gustavo Kraselnik, vocero de la Congregación Kol Shearith Israel de Panamá.

"Lo que sabemos del Jesús histórico es relativamente poco", indicó el rabino Kraselnik. "Es difícil de precisar lo que dijo o lo que hizo el Jesús histórico. Si tomamos los relatos del Nuevo Testamento, vemos que muchas de sus enseñanzas coinciden con las que habían manifestado algunos de los fariseos más prominentes de su tiempo".

Jesús tampoco es considerado un profeta para los judíos, pues la profecía terminó 400 años antes de la época de Jesús. "El último profeta, en la tradición judía, fue Malaquías", indicó Polakoff.

ISLAM

En el Islam, Jesús (Isa en árabe) es considerado -como Abraham, Moisés, Mahoma- uno de los más grandes profetas de la humanidad.

"Jesús, la paz esté con él, fue el hijo de María y no de Dios", le enfatizó a BBC Mundo Muhammadali Ibrahim Bokhari, supervisor general de la Asociación de la Liga Mundial Musulmana, desde Caracas.

"Creemos que Jesús fue un siervo de Dios, igual que creemos que su madre fue una santa sierva de Dios. Ninguno de los dos son socios de Dios en la administración del Universo", acotó.

En el Islam, Jesús no es visto como un intercesor ante Dios. Fue un ser humano a quien -de acuerdo con esta religión- no se le reza ni se le pide nada.

"Jesús es mencionado abundantemente en diferentes suras o capítulos del Corán (libro sagrado del Islam que le fue revelado al profeta Mahoma seis siglos después del nacimiento de Jesús)", le dijo a BBC Mundo Hassen Cabrera, miembro de la Junta Islámica de España.

"Existen varios epítetos para nombrar a Jesús: Espíritu de la santidad, El Ungido", indicó Cabrera.
En el Corán, se reconoce la habilidad de Jesús para hacer milagros.

sábado, 11 de diciembre de 2010

Dos explosiones sacuden el centro de Estocolmo y dejan un muerto



Dos explosiones sacuden el centro de Estocolmo y dejan un muerto

 

La policía no descarta ninguna hipótesis.- La agencia sueca de noticias recibió un e-mail en el una voz criticaba el silencio del país respecto a las caricaturas de Mahoma y su presencia en Afganistán

JUAN CRUZ / AGENCIAS| Estocolmo 11/12/2010

El centro de Estocolmo se ha visto sacudido esta tarde por dos explosiones casi simultáneas en vehículos que se han saldado con un muerto y dos heridos leves, según informa la policía. Los agentes barajaron como primera hipótesis la de un ajuste de cuentas mafioso pero ahora no descartan ninguna hipótesis. De hecho, según el prestigioso periódico sueco Dagens Nyheter, se trataría de un atentado suicida en el que habría muerto el terrorista. El cuerpo del fallecido, del que no se ha facilitado la identidad -como tampoco de los heridos- todavía permanece en la zona.

La agencia de noticias sueca TT ha informado de que 10 minutos antes de las explosiones recibió un e-mail, remitido también a la Policía de Seguridad sueca (SAPO), que contenía archivos de audio en sueco y árabe. En ellos una voz se dirigía a la población sueca, y criticaba el silencio del país respecto a las caricaturas de Mahoma creadas por el artista Lars Vilks y la presencia de soldados suecos en Afganistán. "Nuestras acciones hablarán por ellas mismas. Mientras no termine vuestra guerra contra el islam y la humillación del profeta y vuestro estúpido apoyo al cerdo Vilks", dice el fragmento recogido por la agencia.

La portavoz de la policía Kjell Lindgren ha afirmado que es posible que la víctima se haya inmolado, pero asegura que es algo que aún no ha sido confirmado por los investigadores, a pesar de que numerosos medios locales ya apuntan que la víctima se suicidó con una bomba. Por ahora Lindgren ha dicho que siguen investigando si hay artefactos explosivos no detonados en la zona. Una portavoz policial, Petra Sjolander, afirmó una hora antes la BBC que el aún se desconoce si las dos explosiones están vinculadas. El periódico Aftonbladet ofrece en su página web imágenes de coches en llamas poco después del atentado.

Las explosiones se han producido hacia las 17.20 hora local, la misma hora que en la España peninsular, con pocos minutos de diferencia y a unos 200 metros de distancia la una de la otra. El lugar de las explosiones, la calle Drottning y la calle Brygargatan, es una céntrica zona comercial, abarrotada de gente a esas horas en plena época de compras navideñas, adyacente a la calle Olof Palme, y muy cercana a la Sala de Conciertos dondese celebró la entrega de los premios Nobel 2010. La zona ha sido acordonada por la policía sueca, que ha puesto en marcha un amplio despliegue para impedir el paso a la gente. En la capital sueca se celebraba hoy el último acto relacionado con los premios Nobel, una cena de gala ofrecida en el Palacio Real a los galardonados por el rey Carlos XVI Gustavo de Suecia.

La capital sueca ha sido epicentro de la actualidad informativa en la última semana tanto por la ceremonia de entrega de los Premios Nobel, celebrada este viernes, como por las acusaciones de la fiscalía del país contra Julian Assange, el fundador de Wikileaks, a quien dos mujeres acusan de violación lo que derivó en una orden de búsqueda y captura de la Interpol y la reciente detención de Assange en Londres.


sábado, 9 de octubre de 2010

Libros Leídos LXX: Las Puertas Templarias




Después de mi ciclo español, pasando por la expulsión de moros y judíos, y los reinados de los reyes católicos, Carlos V y Felipe II, ahora me enfocaré en temas anteriores, en situaciones relacionadas con los Templarios.

Ya he leído de los templarios mucho material, pero de los libros que tengo en casa, faltan algunos todavía. Y de esos ignorados y olvidados, decidí empezar con Las Puertas Templarias, de Javier Sierra.

Y resumiré en una palabra: magistral.

Con una maestría que ya quisiera Almudena de Arteaga para un día de fiesta, Javier Sierra resume en unas 250 páginas una peculiar tesis de la historia medieval, y universal: la construcción de enormes "amuletos" en la tierra imitando lo que hay en la bóveda terrestre, como parte de una comunicación más directa con entidades superiores.

Concretamente se habla de Francia, y sus magestuosas catedrales, construídas entre 1194 y 1220. Un gigantesco amuleto en piedra, unido por una extraña fuerza que se trata ni más ni menos del... Arca de la Alianza!!!

Sí, la misma que fue rescatada por los Templarios en Jerusalén, y transportada hacia Francia. ¿Y que es esa susodicha Arca? Nada menos que secretos milenarios revelados por dios, o los dioses, a los judíos para la construcción del gran Templo de Salomón, y milenios atrás a los egipcios para la construcción de sus pirámides.

Definitivamente es un libro para gente de mente abierta... adiós mojigatos y beatas. No apto para cristianos, judíos, ni musulmanes ortodoxos.

Un texto valioso que te hace pensar pensar y pensar, más allá de las ideologías y dogmas...

Y sí, es anterior al fusil llamado Código da Vinci, mismo que confieso no haber leído, ni haber visto la película. El código data de 2003, mientras este libro data del 2000.

Para ampliar en el tema, espero comprar -y leer- este mismo año La Dama Azul, otra obra de Sierra, que tiene mucho que ver con este texto.

Leánlo, aunque de pronto se desesperen con Témoin o con Monnerie... y aunque sea un texto pretencioso, incluso. Da mucho que pensar...